jasmin
|
Pitanje: Es-selamu alejkum! Ako žena ima muško dijete iz prvog braka, pa se ponovo uda, kome pripada to dijete, majci ili ocu? Ima li dijete pravo da odluči gdje će živjeti, kod majke ili oca, od koje starosne dobi dijete može da odlučuje? Zanima me tačan stav po ovome pitanju...
Odgovor: Najbolji oblik odgoja djeteta je u okrilju oba roditelja, jer dijete pomoću njihove zajedničke pažnje i odgoja postaje kompletna i uravnotežena ličnost.
Ukoliko se roditelji rastave, majka je preča od oca da se brine o djetetu, osim ako se kod majke pojavi zapreka ili kod djeteta osobina koja nalaže da mu se ponudi izbor između majke i oca.
Povod za davanje prednosti majci u odgoju djeteta je činjenica da se majka u osnovi stara, pazi i doji dijete. Ona najbolje zna kako ga odgojiti i ima više strpljenja i upornosti od samoga muškarca. Također, majka ima više vremena od oca, pa joj se s tim razlozima daje prednost sa aspekta veće koristi koje će dijete zadobiti.
Od Abdullaha b. Amra prenosi se da je neka žena rekla: ''Allahov Poslaniče, ovaj moj sin bio je u mom stomaku, moje grudi su ga dojile, a njegov otac tvrdi da će mi ga uzeti!?'' Poslanik, s.a.v.s., reče: ''Ti si preča tom djetetu, osim ako se udaš.'' (Ahmed, 2/182: Ebu Davud, 2276; El-Hakim, 2/225 i kaže da je sahih)
Od Jahjaa b. Seida prenosi se da je čuo El-Kasima b. Muhammeda kako govori: ''Kod Omera b. el-Hattaba bila je jedna žena ensarijka koja mu je rodila Asima b. Omera, pa ju je Omer pustio. Jednom prilikom Omer je došao u mjesto Kuba' i našao svoga sina u dvorištu džamije. Uzeo ga je za mišice i stavio ga ispred sebe na jahalicu. Djetetova nena po majci ih sustiže i poče se sa njim prepirati sve dok ne dođoše do Ebu Bekra es-Siddika.
Omer reče: ''Ovo je moj sin'', a Ebu Bekr reče: ''Pusti ih neka idu (nena i dijete).'' Omer ga više nije ništa pitao. (Malik u El-Muvattau, 2/767, i El-Bejheki, 8/5) Ovu predaju učenjaci su prihvatali iz svih predaja, bile prekinute ili spojenog lanca prenosilaca.
U jednoj od tih predaja navodi se da je Ebu Bekr rekao Omeru: ''Majka je brižnija, blaža, duševnija i bolja za svoje dijete, ako se ne uda.''
Ove Ebu Bekrove riječi pojašnjavaju nam razlog za davanje prednosti majci u brizi o djetetu ukoliko su roditelji rastavljeni.
Nije dozvoljeno predati brigu o djetetu nemuslimanki, jer nemuslimani nemaju pravo starateljstva nad muslimanima, bilo da se radi o majci ili ocu.
Sa otprilike navršenih sedam godina djeteta i njegovom sposobnošću da samostalno jede i izvršava druge obaveze prestaje propis njegove dodjele majci, te se tada daje djetetu pravo na izbor između života sa ocem ili majkom, bez ikakve prisile ili uvjetovanja. Također, djetetovo opredjeljenje ne smije biti motivirano izbjegavanjem šerijatskih propisa kao što su namaz, hidžab, post i sl. Allah najbolje zna.
Odgovorio: Emir Demir, prof.
Minber.ba
Za one koji zele znati stav islama kome pripada dijete nakon rastave braka.Mada ima jos stavova,ali recimo ovaj je najlakse objasnjen.
_____________________________
”A robovi Milostivog su oni koji po zemlji mirno hodaju, a kada ih bestidnici oslove; odgovaraju: - Mir vama”!
Cvijete...šta od tebe miriše ljepše?- Dijete!
2007, 2008 ( dva puta moje sve )
|
Ringeraja.ba koristi "kolačiće" za pružanje boljeg korisničkog iskustva, praćenje posjećenosti i prikaz oglasa. Postavke prihvata kolačića podesite u vašem internet pregledniku.
Saznajte više!
Odštampaj
, radi se Arafatu, devetom danu mjeseca Zul-Hidzdzeta, najvazniji je dan cijele godine. Strogo je preporucen post tog dana (za o ne koji ne obavljaju Hadzdz), jer nam je Poslanik(s.a.w.s.) porucio da post na dan Arefata brise grijehe iz godina koja je prosla i godine koja dolazi Muslim]. Drugi hadis nam govori da se na dan Arafata oprasta o nima koji paze na svoj sluh,vid i jezik. Iz tog razloga, preporucljivo je biti u i'tikafu (biti u dzamiji) na dan Arafata. Arafat je, takodjer, najbolji dan za citanje Kur'ana. 
neka te Allah dž.š. nagradi i neka te zaštiti od svakog zla na ovom dunjaluku 
Javljaj nam se,nemoj nas zaboraviti!
